물(水)이 많은 사주 — 뜻과 균형 잡는 법

물(水)이 맡는 것

오행에서 물은 한겨울의 기운으로, 아래로 흐르고 모이고 저장하는 성질입니다. 사람에게는 지혜와 생각, 깊은 속마음, 상황에 맞춰 모양을 바꾸는 유연함으로 풀이합니다. 천간으로는 임(壬)과 계(癸), 지지로는 해(亥)와 자(子)가 물입니다.

물이 알맞으면 생각이 깊고 사람을 잘 이해하며, 정보와 사람을 잇는 일에 재능을 보인다고 봅니다. 물이 넘치면 생각이 많아 결정을 미루거나, 마음이 이리저리 흩어지기 쉽다고 풀이합니다.

얼마나 많아야 많은 것인가

여덟 글자에 오행이 고르게 있으면 하나에 한두 개가 됩니다. 사주원 만세력으로 1950~2005년생을 고르게 셈해 보면 물이 넷 이상인 사람은 스물다섯 사람 가운데 한 사람꼴로 드뭅니다. 그래서 물이 셋이면 많은 쪽, 넷 이상이면 사주 전체의 성격을 물이 정한다고 봅니다.

개수와 함께 계절도 봅니다. 겨울(해·자·축월)에 태어나면 계절이 물의 기운이라, 물 글자가 둘뿐이어도 물이 강한 사주가 됩니다. 반대로 여름에 태어나면 물이 셋이어도 넘친다고 보지 않을 수 있습니다.

넘치는 물을 거두는 세 가지 길

첫째, 흙(土)으로 막습니다. 둑이 물길을 잡듯, 흙은 넘치는 물을 거두어 쓸모 있게 만든다고 봅니다. 규칙적인 생활과 한곳에 머무는 꾸준함이 흙을 쓰는 일입니다. 둘째, 나무(木)로 흘려보냅니다. 물은 나무를 키우므로, 넘치는 생각을 배우고 가르치고 만드는 일로 꺼내면 기운이 막히지 않는다고 풀이합니다.

셋째, 겨울생처럼 사주가 차가우면 불(火)로 데웁니다. 명리학은 이것을 조후(調候)라 하여, 계절의 차고 더운 기운을 맞추는 일을 오행의 개수만큼 중요하게 봅니다. 어느 길이 내게 맞는지는 일간과 다른 글자의 짜임에 따라 달라집니다.

많은 기운은 쓰는 힘이기도 하다

많은 기운은 흠이 아니라 내가 가장 자주, 가장 잘 쓰는 힘입니다. 물이 많은 분은 사람과 정보를 잇는 일, 깊이 파고드는 공부, 흐름을 읽는 일에서 남다른 재능을 보이는 경우가 많습니다. 문제는 그 기운이 갈 길을 찾지 못할 때입니다.

그래서 명리학은 넘치는 기운을 꺾기보다 흐를 길을 내는 쪽을 먼저 찾습니다. 아래 계산으로 내 사주에서 가장 많은 오행을 확인해 보시고, 그 기운이 재물과 일과 식구 사이에서 어떻게 드러나는지는 사주원국실 해설서에서 대운과 함께 풀어 드립니다.

물이 많은 사주가 운을 쓰는 법

물이 넘치는 사주는 흙의 기운이 들어오는 해에 일이 자리를 잡고, 나무의 기운이 들어오는 해에 생각이 결과로 나온다고 봅니다. 대운으로 무토·기토나 진·술·축·미가 들어오는 시기에는 흩어지던 일이 모이고, 갑목·을목이나 인·묘가 들어오는 시기에는 배우고 가르치는 일이 활발해진다고 풀이합니다.

반대로 물이 더 들어오는 해에는 생각이 많아지고 결정을 미루기 쉬워, 큰 결정은 믿을 만한 사람과 함께 정리해 두는 편이 좋다고 권합니다. 기운이 많을수록 그 기운이 갈 길을 미리 정해 두는 것이 물이 많은 사주의 지혜라고 옛 명리서는 적었습니다.

같은 이치로 불이 많은 사주는 물로 식히고 흙으로 거두며, 나무가 많은 사주는 쇠로 다듬고 불로 꽃피운다고 봅니다. 어느 오행이 많든 그 기운을 막기보다 쓰임을 찾아 주는 것이 균형을 잡는 길이라는 점은 같습니다. 아래 계산으로 내 사주에서 가장 많은 기운이 무엇인지 먼저 확인해 보십시오.